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XXII Simposio de la Sociedad Española de Estudios Árabes (Almería, 2-4 octubre de 2015)

 

Lugares: Jueves y viernes: Museo de Almería, Carretera de Ronda, 91 (entrada por Calle Hermanos Pinzón), Almería. Tel. 950 10 04 09.

               Sábado: Instituto de Estudios Almerienses, Plaza Julio Alfredo Egea, Almería. Tfno. 950 28 18 58.

 

JUEVES 1 OCTUBRE (Actividades complementarias). Museo de Almería

19:00     Presentación del libro Milenio del Reino de Almería: Patrimonio arquitectónico andalusí de Pako Manzano. Intervienen el autor y  Jorge Lirola Delgado (Fundación Ibn Tufayl)

19:45     Inauguración de la exposición de libros de temática árabe, con posibilidad de adquirirlos a precio reducido.

20:00     Presentación de la revista SEEA, con las actas de los Simposios de Ceuta y Córdoba (Robert Pocklington).

20.30    Tapear juntos en un bar próximo al Mueso (optativo).

 

VIERNES 2 OCTUBRE. Museo de Almería

09.30   Inauguración del XXII Simposio de la SEEA por representantes de la Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía, Casa Árabe, Fundación Ibn Tufayl y  el Presidente de la SEEA.

10:00   Jorge Lirola (Universidad de Almería): “Balance de la Conmemoración del Milenio del Reino de Almería”

10:30   Presentación de primer número de la revista Alhadra (Jorge Lirola y Robert Pocklington). Entrega de un ejemplar a todos los asistentes.

11.00   Descanso.

11.30  Bilal Sarr (Universidad de Granada). “Identidad beréber y arabización: el caso de los ziríes de Granada”.

12.00  Pedro Cano Ávila (Universidad de Sevilla): Epigrafía árabe en el portalón del salón de la Media Naranja del Real Alcázar de Sevilla.

12.30  Pilar Garrido Clemente (Universidad de Murcia):  "La ciencia de las letras en el Islam: las Nuriyyat"

13.00  Presentación del libro póstumo de Amador Díaz  "Documentos árabes del castillo de Cúllar (Granada)" por Juan Grima (Arraez Editores)          

13.30  Presentación del libro "Epigrafía árabe y Arqueología medieval", por Bilal Sarr.

14.00   Almorzar juntos (optativo).

 

17.00    Soha Abboud: "Un resumen del tratado jurídico de Ibn al-Yallab: el manuscrito árabe 1233 del Real Monasterio de El Escorial y su supuesta relación con el 'Leyes de Moros'".

17.30    Hanaa Mohamed-Hammadi Mejdoubi: "Almería y sus poetas en el Mugrib de Ibn Sa`id".

18.30    Descanso.

19.00    Visita guiada a la exposición "Al-Mariya, Puerta de Oriente".

20.00    Concierto de Sensi Falán.

21.00    Cenar juntos (optativo)

 

SÁBADO 3 OCTUBRE. Instituto de Estudios Almerienses

09.30    Premio SEEA de Jóvenes Investigadores, con el patrocinio de Casa Árabe. Los tres finalistas presentarán sus investigaciones:

1.       Clarisa Danae Fonseca Azuara: “Arte y nacionalismo: La representación de la nación palestina en la obra de Mansour, Anani y Al Muzayen.”

2.       Samuel Alberto Lagos Aguilar: “Estudio comparativo de traducciones del Corán. Una crítica de la versión catalana.”

3.       María González Flores: “Al-Kahina: Aproximación a su figura histórica y proyección social.”

A continuación los asistentes podrán formularles preguntas y se realizará una votación y puntuación entre los asistentes, que no será vinculante para el jurado. El ganador o ganadora se anunciará durante la Cena de Socios por la noche.

11.15    Descanso.

11.45    Entrega del Premio a la Traducción Literaria (2015) a Dª. María Luz Comendador “por su trabajo Fragmentos de Bagdad, publicado por la editorial: Turner Ediciones durante el año 2014”. Breve discurso de aceptación.

12.00    Entrega del Premio "Cálamo de Honor" a D. Juan José Ceba, “por su labor continua en favor de la cultura —y especialmente la poesía— y el pasado andalusí, y su compromiso educativo con inmigrantes magrebíes". Breve discurso de aceptación.

12.15   Homenaje a los último nuevos Socios de Honor: 1. Dª. Carmen Ruiz  2.  D. Juan Martos  y 3. Dª Dolores Oliver. Hablarán de sus trayectorias. Preside: Robert Pocklington.

14.00   Almorzar juntos (optativo).

 

16.30   Primera convocatoria de Asamblea General 2015 de socios de la SEEA

17.00   Segunda convocatoria de Asamblea General 2015 de socios de la SEEA.

21.30   Cena de socios y entrega del Premio SEEA a Jóvenes Investigadores patrocinado por Casa Árabe.

 

DOMINGO 4 OCTUBRE

10.00    Visita a puntos neurálgicos de la Almedina de Almería (Centro Puerta de Almería, Mezquita Mayor y Alcazaba).

FIN DEL SIMPOSIO

 

Organiza: SEEA.

Colaboran: Casa Árabe, Fundación Ibn Tufayl, Escuela Oficial de Idiomas de Almería, Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía y el Instituto de Estudios Almerienses (Diputación de Almería).

El próximo sábado 19 de julio tendrá lugar la Marcha del Milenio del Reino de Almería (1014-2014), jornada lúdico-cultural con muchos atractivos.

Inicio: Puerta de Purchena (antigua Puerta de Pechina)

A partir de las18:30 horas

 

ZOCO (en la Plaza Vieja)

Escenificación de la sociedad y de la economía

Durante todo el día podrás comprar:

Alimentación, Ropa, Calzado, Artesanía, Candiles, Libros sobre al-Andalus, Abanicos y otros objetos pintados sobre seda, etc.

 

En sus inmediaciones podrás visitar los Aljibes y los baños Árabes “Sueños del Milenio”

 

 

MADRASA (en el Patio de los Naranjos)

Escenificación de la cultura y el saber

 

De 18,30 a 20,30 horas podrás estudiar las siguientes materias con los algunos sabios y principales maestros de Almería en la época de Jayrán

 

1)     Poesía, con al-Gassaniya al-Bayyaniya, poetisa de la corte de Jayrán

2)     Derecho y hadiz, con Ibn Adham, cadí principal de Jayrán

3)     Medicina, con Ibn Yawad, médico cordobés instalado en Almería 

4)     Sufismo, con Ismail al-Ru`ayni, primer imán de la Escuela de Almería

5)     Astronomía, con Ibn Saaid, muwaqqit de la mezquita aljama

6)     Caligrafía, con Ibn Abd al-Samad, bibliotecario de Jayrán

7)     Geografía e historia, con Ibn Abi l-Fayyad, geógrafo e historiador

 

y podrás disfrutar de algunas otras sorpresas

 

En sus inmediaciones podrás visitar el mirhab de la mezquita aljama, y los lienzos de muralla del Centro de Interpretación Puerta de Almería y del Centro de Mayores Chafarinas.

 

 

ALCAZABA (en la explanada delante de la entrada a la Alcazaba)

Escenificación del poder

 

Podrás oír declamaciones de poesía árabe (en recitación bilingüe), escuchar música andalusí, asistir a un alarde de guerreros musulmanes y deleitarte con danzas orientales

 

Ceca: También podrás ver la fabricación de la moneda, símbolo del poder económico

 

A partir de las 20:45 podrás asistir a la reunión de los reyes de taifas y oír sus discursos:

·       Jayrán al-Amiri (1014 – 1028)

·       Zuhayr al-Amiri (1028 – 1038)

·       Abd al-Aziz Ibn Abi Amir al-Mansur (1038 – 1042)

·       Maan Ibn Sumadih (1042 – 1052)

·       Muhammad al-Mutasim (1052 – 1091)

·       Muizz al-Dawla (1091)

 

Recorrido:

 

En los siguientes puntos podrás conocer a los reyes de la taifa de Almería.

1)  Puerta de Purchena

(antigua Puerta de Pechina)

2)  Puerta del Águila

3)  Puerta de los Aceiteros

4)  Puerta de las Atarazanas

5)  Puerta del Puerto

6)  Puerta Oriental

 

Si consigues que los seis reyes te sellen en el espacio encima del nombre de cada puerta en un folleto previamente sellado por la Fundación Ibn Tufayl podrás recibir un libro de ésta (hasta agotar los disponibles) o algún otro regalo (Dirígete con este folleto sellado al puesto que tendrá la Fundación en el Zoco y allí lo podrás elegir)

 

Organizan las entidades que forman la Plataforma del Milenio del Reino de Almería, entre las que se encuentra la Fundación Ibn Tufayl

Colaboran el Área de Cultura del Ayuntamiento de Almería, la Delegación de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía, la Diputación de Almería, Segundoplano y el Departamento de árabe de la Escuela Oficial de Idiomas de Almería

Información también en el folleto:

Entrevista realizada por Adolfo Iglesias a Jorge Lirola Delgado, Presidente de laFundación Ibn Tufayl, para La Voz de Almería, para el siguiente artículo: http://www.lavozdealmeria.es/vernoticia.asp?IdNoticia=44221&IdSeccion=2

¿Se debería celebrar el Milenio del Reino de Almería? ¿Por qué?

Sí, indudablemente sí. La historia, las experiencias del pasado, nos enseñan muchas cosas y creo que es bueno que las tengamos presentes, con sus aspectos positivos, que cabría fomentar, y los negativos, que habría que modificar. Con mayor motivo en fechas señaladas como ésta. Hace mil años, en el 1013, el califato de Córdoba agonizaba y comenzaron a surgir reinos independientes, las conocidas taifas, que supusieron una descentralización del Estado y llevaron consigo un desarrollo de territorios periféricos. En Almería yo creo que debíamos conmemorarlo en el año 2014, que es cuando se cumple el milenio del comienzo del gobierno de Jayrán. Este antiguo general eslavo de Almanzor fue el que actuó como gobernador independiente a partir de 1014 y con él Almería tuvo un gran crecimiento urbano, político-militar y económico. Amuralló los nuevos arrabales que habían surgido extramuros de la Almedina y amplió la Mezquita Aljama de Almería (restos de la cual se conservan en la Iglesia de San Juan). De la crisis actual deberíamos aprender que cualquier desarrollo desenraizado y sin valores lo que provoca es una burbuja que tarde o temprano termina por estallar. El respeto hacia el patrimonio histórico y cultural debe ser un valor a fomentar, como también el respeto a las personas, del pasado y del presente, la convivencia y la interculturalidad.

 

¿Nota usted  que haya interés entre las instituciones para hacer así? ¿Han realizado alguna propuesta los Amigos de la Alcazaba en este sentido?

 

No parece que haya mucho interés institucional, quizás debido al desconocimiento, por una parte, y a la falta de iniciativa creativa, por otro. Creo que desde los Amigos de la Alcazaba se ha hecho alguna propuesta, aunque desconozco los detalles, pues no pertenezco a esa Asociación. Por nuestra parte, desde la Fundación IbnTufayl de Estudios Árabes, que aglutina muchas iniciativas desde dentro del arabismo y que tiene su sede en Almería, tenemos la intención de conmemorar la fecha con diversas actividades, dentro de nuestra línea de promoción de los estudios árabes. Entre ellas está la realización de un documental histórico, “Al-Mariya: la Puerta del Levante”, coproducida con Segundo Plano y en cuya realización colabora la Diputación de Almería. 

 

Complementando y para contrapesar, ¿no es difícil justificar este tipo de celebraciones en el contexto de crisis y recortes?

 

No, no lo creo. Celebración no debe ser sinónimo de gasto y despilfarro. De hecho, desde la Fundación Ibn Tufayl, que no tenemos muchos medios económicos, estamos demostrando que es posible desarrollar proyectos, incluso grandes proyectos como la “Biblioteca de al-Andalus”, sin que ello suponga un gran desembolso económico. Basta con aplicar fórmulas creativas. Además, yo creo que es una inversión, pues el turismo cultural, que promocione nuestro patrimonio histórico, da buenos frutos a medio y largo plazo y creo que es el que puede favorecer un mayor desarrollo sostenible, en lugar de un turismo basado únicamente en sol y playa, que ya se ha demostrado que enriquece sobre todo a grandes empresas, con frecuencia foráneas, que explotan el territorio hasta que les interesa.

Estrictamente desde el punto de vista histórico, ¿cuál es el papel y legado del Milenio de Almería?

Con el inicio de aquel gobierno local independiente, se favoreció, por un lado, un rápido desarrollo a todos los niveles. En el caso de Almería, se produjo al amparo de su puerto y de las relaciones comerciales que se desarrollaban a través de él. Pero también, supuso, políticamente, un debilitamiento progresivo ante los enfrentamientos con otras taifas musulmanas y algunos reinos cristianos que llevaron al final a la invasión almorávide y una nueva centralización del poder, pero gobernado entonces desde Marraquech, el Norte de África. A esa nueva situación le puso fin sublevaciones populares que precipitaron la caída del Imperio Almorávide y el ascenso de los Almohades. En el caso de Almería, el gran legado es el desarrollo del puerto y las relaciones comerciales con el Norte de África y también con Oriente. Almería ha prosperado cuando ha aprovechado los caminos del mar, conectándolos con las rutas terrestres, de forma que de ser periferia se ha convertido en centro de conexión de unas rutas y otras, pero, cuidado, no se trata de convertirla únicamente en lugar de paso, pues ello no contribuiría a un crecimiento sostenible y perdurable. Creo que en Almería falta mucho por hacer en la senda de un verdadero turismo cultural que genere riqueza, pero no puramente en términos mercantilistas que no suelen crear tejido perdurable. 

Juan ABELLÁN PÉREZ (Universidad de Cádiz)

Francisco Javier AGUIRRE SÁDABA (Universidad de Almería)

Cristina ÁLVAREZ MILLÁN (Universidad Nacional de Educación a Distancia. Madrid)

Mercedes ARAGÓN HUERTA (Universidad de Cádiz)

María ARCAS CAMPOY (Universidad de La Laguna)

Juan Pablo ARIAS TORRES (Universidad de Málaga)

Rachel ARIÉ (París. Francia)

Mohamed Aziz El BAZI (Tetuán. Marruecos)

Bárbara BOLOIX GALLARDO (Universidad de Granada)

José Javier BORDES GARCÍA (Almería)

Miguel Ángel BORREGO SOTO (Cádiz)

Ana María CABO GONZÁLEZ (Universidad de Sevilla)

Emilia CALVO LABARTA (Universidad de Barcelona)

Pablo CAMPOS DAROCA (Granada)

Pedro CANO ÁVILA (Universidad de Sevilla)

María José CANO PÉREZ (Universidad de Granada)

Julia María CARABAZA BRAVO (Universidad de Sevilla)

Alfonso CARMONA GONZÁLEZ (Universidad de Murcia)

Francisco CASTELLÓ (Universidad de Barcelona)

Josep CASULLERAS (Universidad de Barcelona)

Mohamed CHERIF (Universidad de Tetuán. Marruecos)

Mercè COMES (Universidad de Barcelona)

Ahmad DAMAJ (Granada)

Ignacio FERRANDO (Universidad de Cádiz)

Maribel FIERRO (Instituto de Filología. CSIC. Madrid)

Miquel FORCADA (Universidad de Barcelona)

José María FÓRNEAS BESTEIRO (Universidad de Granada)

Teófilo GALLEGA ORTEGA (Escuela Oficial de Idiomas. Valencia)

Expiración GARCÍA SÁNCHEZ (Escuela de Estudios Árabes. CSIC. Granada)

Alejandro GARCÍA SANJUÁN (Universidad de Huelva)

Ildefonso GARIJO GALÁN (Universidad de Sevilla)

Pilar GARRIDO CLEMENTE (Sevilla)

Teresa GARULO (Universidad Complutense de Madrid)

Antonio GIMÉNEZ REÍLLO (Universidad de Murcia)

Luz GÓMEZ GARCÍA (Universidad de Alicante)

Belén HOLGADO CRISTETO (Universidad de Granada)

Rachid El HOUR (Universidad de Salamanca)

Hala JADID (Madrid)

Samir KADDOURI (Salé. Marruecos)

Jorge LIROLA DELGADO (Universidad de Almería)

Pilar LIROLA DELGADO (Universidad de Cádiz)

Eloísa LLAVERO RUIZ (Universidad de Las Palmas)

Joaquín LOMBA FUENTES (Universidad de Zaragoza)

Ángel Custodio LÓPEZ Y LÓPEZ (Universidad de Cádiz)

Miguel Ángel MANZANO RODRÍGUEZ (Universidad de Salamanca)

Manuela MARÍN (Instituto de Filología. CSIC. Madrid)

Javier MARTÍN CASTELLANOS (Universidad de Cádiz)

José MARTÍNEZ DELGADO (Córdoba)

Juan MARTOS QUESADA (Universidad Complutense de Madrid)

Beatriz Aránzazu MINGUET BURGOS (Madrid)

José MOHEDANO BARCELÓ (Barcelona)

Emilio MOLINA LÓPEZ (Universidad de Granada)

Juan Pedro MONFERRER SALAS (Universidad de Córdoba)

Vicente Carlos NAVARRO OLTRA (Escuela Oficial de Idiomas. Valencia)

Antonio PALACIOS ROMERO (Cádiz)

Antonio PELÁEZ ROVIRA (Universidad de Granada)

Mayte PENELAS (Escuela de Estudios Árabes. CSIC. Granada)

Salvador PEÑA MARTÍN (Universidad de Málaga)

Cristina de la PUENTE (Instituto de Filología. CSIC. Madrid)

José Miguel PUERTA VÍLCHEZ (Universidad de Granada)

Roser PUIG (Universidad de Barcelona)

Josep PUIG MONTADA (Universidad Complutense de Madrid)

José RAMIREZ DEL RÍO (Universidad de Córdoba)

Amelina RAMÓN GUERRERO (Universidad de Granada)

Rafael RAMÓN GUERRERO (Universidad Complutense de Madrid)

Mònica RIUS (Universidad de Barcelona)

Cynthia ROBINSON (Universidad de Cornell. Itaca. Estados Unidos)

Antonio RODRÍGUEZ FIGUEROA (Escuela Oficial de Idiomas. Ceuta)

María Dolores RODRÍGUEZ GÓMEZ (Universidad de Granada)

Fernando RODRÍGUEZ MEDIANO (Instituto de Filología. CSIC. Madrid)

María Dolores ROSADO LLAMAS (Jaén)

Sabih SADIQ (Madrid)

Waleed SALEH ALKHALIFA (Universidad Autónoma de Madrid)

Julio SAMSÓ (Universidad de Barcelona)

Dolores SERRANO NIZA (Universidad de La Laguna)

Delfina SERRANO RUANO (Instituto de Filología. CSIC. Madrid)

Jean-Pierre Van STAËVEL (Universidad de París-Sorbona, París IV. Francia)

Aly TAWFIQ (Universidad de Granada)

Dominique URVOY (Universidad de Toulouse)

María de la Concepción VÁZQUEZ DE BENITO (Universidad de Salamanca)

Fernando Nicolás VELÁZQUEZ BASANTA (Universidad de Cádiz)

Juan Manuel VIZCAÍNO PLAZA (Agencia Española de Cooperación Internacional. Madrid)

Jesús ZANÓN (Universidad de Alicante)

Amalia ZOMEÑO (Escuela de Estudios Árabes. CSIC. Granada)