Category: al-Andalus

  • “La dinastía hammudí y el califato en el siglo XI”

    Acaba de ver la luz el libro "La dinastía hammudí y el califato en el siglo XI" de María Dolores Rosado Llamas, basado en lo que fue su tesis doctoral, publicado por el Centro de Ediciones de la Diputación de Málaga (CEDMA, Málaga, 2008, 371 pp).

    Se trata de un trabajo muy documenentado y riguroso que revisa el papel que desempeñó la dinastía hammudí en el complejo siglo XI. En él, su autora "reinterpreta la historia oficial de la institución califal en al-Andalus en el siglo XI y el papel que jugaron Omeyas y Hammudíes en el fraccionado panorama político de los reinos de taifas" para pasar a hacer "un minucioso estudio de la historial evenemencial de los gobernantes para, finalmente, abordar una explicación alternativa sobre el califato en el siglo XI dentro del marco geográfico de al-Andalus". Una buena parte de la obra la constituye un apéndice documental en el que la autora ha traducido directamente del árabe textos fundamentales.

    La obra, como destaca Manuel Acién en el prólogo a la misma, es relevante para dos ámbitos diferentes: el siglo XI andalusí y la historia local malacitana, y para su elaboración ha contado no sólo con las habituales fuentes narrativas árabes, sinto también con las de origen cristiano y hebreas, así como la interesante información que nos aporta la numismática.

    Por tanto, se trata de una obra muy recomendable para los interesados en este ámbito de estudios.

  • “Journal of Medieval Iberian Studies”

     El Journal of Medieval Iberian Studies es una nueva revista científica interdisciplinaria para la investigación innovadora de las culturascristiana, judía e islámica de la Península Ibérica de los siglos V al XVI.
     
    El
    JMIS incluye investigación en arqueología, arte, arquitectura,música, filosofía, religión, historia, codicología y estudios de manuscritos, así como las múltiples tradiciones árabes, latinas, romances y hebreas de Iberia.

    Se da preferencia a la publicación de artículos con aproximaciones multidisciplinarias, no tradicionales (de trabajos con multimedia y acercamientos teóricos inclusive) y de tipo comparativo que se enfoquen en la importanciaque pueden tener para el campo de los estudios medievales ibéricos los desarrollos más amplios en los estudios medievales europeos, coloniales latinoamericanos, peninsulares o norteafricanos -o viceversa-.

    El JMIS, patrocinado en parte por el Medieval Institute y el Graduate College de la Universidad de Western Michigan y por la Universidad de Hofstra, Estados Unidos, Será publicado dos veces por año, con ocasionales números temáticos.

     
    Los envíos de artículos para publicación deben adherirse a las normas del Manual de Estilo de Chicago, sección de Humanidades. No deben exceder las 7,000 palabras, siendo considerados los artículos cortos y no-tradicionales. Aunque se prefieren los artículos en inglés, se aceptan en otras lenguas, a la discreción de los editores.

    Envíe el artículo electrónicamente como
    adjunto de email, preferiblemente en formato de rich text (.rtf), simultáneamentea simon.doubleday@hofstra.edu y a pablo.pastrana@wmich.edu , y en papel a: JMIS. The Medieval Institute Western Michigan University Kalamazoo, MI 49008-5432
     
    Para más información vaya a: www.informaworld.com/RIBS
  • Texto de Abu l-Mugira Ibn Hazm

    Un día comí con Almanzor Ibn Abi `Amir en Munyat al-Surur [la Almunia de la Alegría] en al-Zahira, lugar de una belleza floreciente, pues alberga arriates y albercas. Y cuando el día se ungía con el azafrán de la tarde y exten­día sus alas el negro cuervo de la oscuridad, la noche dejaba caer sus tinieblas, Arturo blandía su lanza, el Buitre disponíase a volar y surcaba el cielo la barca de la luna, encendimos las lámparas del vino, nos envolvimos en los mantos del contento y las nubes tendieron sobre nosotros un dosel cubierto de rocío. Entonces cantó una esclava llamada Uns al-Qulub:', '

                             "La noche avanza al irse el día

                            y la luna aparece como media pulsera,

                            diríase que el día es una mejilla

                            y que la oscuridad es el dibujo del aladar;

                            las copas me parecen agua sólida

                            y el vino fuego líquido.

                            Han cometido un crimen contra mí mis ojos,

                            ¿cómo podré excusar a mis pupilas?

                            Maravillaos, amigos, de una gacela

                            injusta con mi amor cuando está cerca;

                            ¡ojalá hubiera un medio de llegar hasta él

                            y con su amor cumpliera mis deseos!"

     

                            En esto, Almanzor se apresuró a coger la espada, habló con aspereza y le dijo a la esclava: "¡Responde y dime la verdad! ¿a quién aludías hablando de deseo y de ternura?". Y la joven contestó: "Aunque mentir me podría salvar, decir la verdad es más conveniente y adecuado. Por Dios, no ha sido más que una mirada, que ha engendrado en mi pecho un pensamiento. El amor ha hablado por mi boca y el deseo ha divulgado lo que ocultaba. Perdonar en ti está garantizado por tu poder, y es sabido que disculpas cuando se excusan". Luego se echó a llorar Bsus lágrimas parecían las perlas de un collar cuando se rompe o el rocío que cae sobre una rosaB y recitó:

     

     

                            "He cometido una falta muy grave,

                            ¿cómo podré excusarme?

                            Lo ha decretado Dios,

                            que yo no lo he escogido.

                            Lo más hermoso es perdonar

                            cuando se tiene el poder para hacerlo".

                            Entonces Almanzor volvió hacia mí la faz del enojo y desenvainó la espada contra mí, y exclamé: "¡Que Dios Altísimo te favorezca! Sólo ha sido un error al que me ha arrastrado el pensamiento, una imprudencia que ha favorecido la mirada. El hombre no puede hacer más que lo que está decretado, no lo que escoge o desea".

                            Almanzor meditó un poco, luego nos perdonó y disculpó, pasó por algo nuestra falta y levantó el castigo, y me dejó ir en paz y se calmaron el palpitar de mi corazón y mi pasión. Me dio a la esclava y pasamos la más deliciosa de las noches y arrastramos por tierra las orlas del ropaje del amor. Y cuando la noche recogió su cabelle­ra, la mañana desenvainó su espada y los pájaros en las ramas más altas se respondían unos a otros con distin­tas melodías, me marché con la esclava hacia mi casa y mi alegría fue perfecta.

     

                Trad. de Teresa Garulo (Diwan de las poetisas de al-Andalus, Madrid: Hiperión, 1986, 139-40; y La literatura en al-Andalus durane el siglo XI, Madrid: Hiperión, 1998, 151-3). V. también Biblioteca de al-Andalus, III, "Ibn Hazm, Abu l-Mugira".